文化冲击:文献评论,与南太平洋相关的个人评论外文翻译资料

 2022-11-06 16:12:07

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文化冲击:文献评论,与南太平洋相关的个人评论

内容摘要:本文从三个角度考虑了文化冲击的流行观念。第一个是从学术的角度,考虑到不同学科的研究人员(人类学,他的文章从三个角度考虑了文化冲击的流行概念,第一个是从教育,精神病学,心理学,社会学)试图操作这个概念和理解后面的过程。它呈现了使用不同方法的50年的研究,并尝试回答有关不同原因的旅行经历的不同问题。本文的这一部分还考虑了与“海外”学生有关的问题;其中有更多的是出国留学。他们可以有严重的文化冲击困难。其次是南太平洋移民的一小段内容,以及对大国和小国,特别是遇难者,移民和难民的后果。最后一节是对文化冲击的个人陈述和反思,以及我如何撰写两本书和大约十几篇论文的。

关键词:文化冲击,外国学生,移民,旅游,旅居

正如人们所期待的那样,有一些争议和辩论是关于,当文化冲击出现时是谁构想了文化冲击的概念。 关于其定义和心理后果的辩论较少。 多年来,各种研究人员试图改进这个术语的定义,看看是什么构成这种经历的非常具体的心理因素或方面(Winkelman,2003; Xia,2009)。 它被认为是文化的丧失,是一种从一种文化向另一种文化转变的标志,也是另一种文化的再社会化。 对于许多因各种原因旅行的人来说,这是一个“令人吃惊的惊喜”。

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There remains no clear definition of culture shock, usually attributed to the anthropologist, Oberg (1960) over 50 years ago. Various attempts have been made to lsquo;unpackrsquo; the definition (Ward et al. 2001):
1. Strain due to the effort required to make necessary psychological adaptations.
2. A sense of loss and feelings of deprivation in regard to friends, status, profession and possessions.
3. Being rejected by/and or rejecting members of the new culture.
4. Confusion in role, role expectations, values.
5. Surprise, anxiety, even disgust and indignation after becoming aware of cultural differences.
6. Feelings of impotence due to not being able to cope with the new environment.
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通常归因于人类学家Oberg(1960)50多年前文化冲击的明确定义。 已经作出各种尝试来“解包”定义(Ward等人2001):
1.由于需要进行必要的心理适应所需的努力。
2.对朋友,身份,职业和财产的剥夺感和丧失感。被新文化的成员拒绝。
4.角色混淆,角色期望,价值观。意识到文化差异后,惊喜,焦虑,甚至厌恶和愤慨。感到无法应付新环境。

虽然“文化冲击”一词可能源于学术文献,但很快就扎根于流行文化中。流行的媒体已经连续50年充满了有关文化冲击的内容。给各种旅行者提供如何缓解文化冲击的影响的指南。尽管人们马上认出它们来,但仍感到很惊讶。这里有很多相关的定义,但几乎都表达了类似的含义。 引用的概念是:“迷失方向”,“焦虑混乱”,“疾病”或“精神震荡”或“过渡休克”:同意文化冲击是一个迷失方向的经历,该经历是个人或团体或社会的行为和经验不能够被分享。 但是,也同意这是所有旅行者在跨文化适应中普遍存在的和正常的阶段。走向“奇怪的地方”,失去易于交流的力量,可能会破坏自我认同,世界观,以及所有的行为,感觉和思维体系。

文化冲击症状长期列表包括认知,情绪,生理和其他反应。 一些研究人员试图指定个人因素,这些个人因素似乎可以预测是谁和多少人受到文化冲击,如开放性,神经质,语言能力和对矛盾的容忍力(Spencer-Rodgers,Williams,&P,2010)。

有许多丰富的个人账户和有益的建议程序,使人们可以在文化之间发展更好的“情绪弹性”(Abarbanel,2009; Azeez et al。,2004; Barrett,2009; Bourne,2009; Green,2006)。 这包括教育和工作环境中的人们可以而且应该做的是减少这些文化冲击的经历(Guy&Patton,1996)。

文化冲击已经在包括游客在内的许多团体中得到研究(Court&King,1979); 学生(Gaw,2000; Sayers&Franklin,2008,Willis,2009; Xiaoqiong,2008)和工作的人(Guy&Patton,1996)中也得到了很多研究。 外派失败的代价鼓励研究人员考虑和了解原因,并减少造成的文化冲击的数量(Pires,Stanton,&Ostenfeld,2006)。

一些研究人员已经开发和测试了简单的模型来尝试预测最容易受文化冲击影响的人(Kaye&Taylor,1997)。 Shupe(2007)提出了一个了解国际学生冲突的模式。然而,最复杂的模式已经由Zhou,Jondal-Snape,Topping和Todman(2008)提出。他们认为,这个领域基本上有三个现代理论:压力与应对(跨文化旅游者需要制定应对策略来应对压力,因为生活变化本身就是压力);文化学习(跨文化旅游者需要学习文化相关的社会技能,在新的环境中生存和繁荣);社会认同(跨文化转型可能涉及文化认同和群体间关系的变化)。他们提出,个人层面(个人和情境因素)和社会层面的变量(社会起源和社会解决)共同确定压力和技能缺失,从而决定了压力应对和技能获取。接下来,他们注意到,当学生们到国外进一步学习时。学习实践和程序中的文化差异如何导致学生们不协调,误会和苦难。

人们已经且将会因为不同的目的旅行到远方、不同的国家和地区。这些目的包括转移然后征服这个地方、交易、教学学习和定居然后征服。有很多方法可以对这些旅行者进行分类,也就是说,他们旅行多长时间(即移民,旅居者和游客);他们旅行的距离(近 - 远);他们的行动动机(教育,贸易,扩张);陌生人 - 主人关系的性质(友好-对抗)。有许多类型的旅行者:商人,外交官,武装力量,学生,志愿和援助工作者,传教士等,商人经常在“其他国家”花费6个月到5年以上才能做生意,外交官代表他们的国家,武装力量保护他人或指示其他武装力量,学生来学习,志愿和援助工作者来教导或给出建议给当地人,传教士来教化和宣传。显然,这些旅行者很快适应新文化,以便他们可以在任何事情中有效地运作。他们的遣返费用高。本文考察了外国学生的研究及其对文化冲击的经历。

专门设法测量文化冲击的心理测量工具很少。Rudmin (2009)回顾了各种各样的适应文化和适应压力的测量工具。 然而,Mumford(1998)设计并验证了一个简单的12项目措施,分为核心项目和人际压力项目。

文化冲击被认为是对新的(社会)环境的严重的,急性的,有时是慢性的情感反应。 不过还有其他密切相关的“休克”经历。 这些包括:

bull;入侵冲击:这种情况发生在游客或其他参观者突然在特定环境中大量出现的地方,占据了当地居民在自己的居住空间中成为少数民族的地方。因为“侵略者”保留了他们的文化道德(穿着,社会互动),他们可以因当地人感到惊奇,感到沮丧,甚至冒犯当地人。在这个意义上,他们有文化冲击,但他们没有实际去任何地方。 Pyvis和Chapman(2005)指出,本国学生如何在本国感受到文化冲击,他们是在接受许多海外学生的机构中学习。
bull;反向文化冲击:这种情况发生在回到自己的家庭文化时,发现它与被回忆的不同。在这个意义上,你永远不会再回家,因为它不存在。它是关于在家庭文化中进行调整,再培养和重新化(Gaw,2000)。
bull;重新专业化和重新许可的冲击:这是发生在受过培训的专业人士没有东道国接受资格的情况下接受培训(Austin,2007; Austin,Gregory,&Martin,2007)。
bull;商业冲击:这意味着许多微妙的商业行为从一个文化到下一个文化差异很大的地方(Balls,2005; Pukthuanthong&Walker,2007)。
bull;种族文化冲击:这是一个国家内的一个种族少数民族。班级和种族特定的礼服,言语等风格可以严重地震撼那些不期待他们的人(Torres,2009)。

外国留学生,教育休闲与文化冲击
虽然从一个国家到另一个国家旅行的做法已经建立了几个世纪,特别是在欧洲,但直到最近,它们才成为研究的焦点。(Ward,Bochner,&Furnham,2001; Miller&El-Aidi,2008)。 1902年在英国,殖民地办公室任命了殖民地学生主任。 1925年出版的美国早期研究报告将外国学生的七大问题列为学术/课程问题,语言问题,经济问题,住房困难,无法被社会接受,健康和娱乐困难以及种族偏见( Hammer,1992)。 现在有许多关于专门针对外国学生的各种心理学的书籍。 (McNamara&Harris,1999; van Tilburg Vingerhoets,1997)。

文化学习及其对外国学生民族认同的影响仍然是性别问题,员工与学生关系和学习偏好问题以及不同群体风格之间的关切问题。研究者对外国学生的社交网络也越来越感兴趣,不管是学生在旅居还是回国后。研究还研究了跨国网络,其中一些人因为在国外学习和调停这些个人及其网络在弥补其所暴露的各种文化方面所实现的调解功能而加入。 许多研究现在采用纵向设计。

学生往往比许多同龄人更年轻(例如二十多岁),他们受过良好教育,积极性强,适应能力强更好。 大部分研究表明,许多学生感觉到经典异化,特别是无能为力,无意义和社会异化的感觉,同时被主人的“表面愉悦”所包围。 大多数研究的研究旨在探讨旅行者在跨文化过渡中的情感,行为和认知后果,并试图确定哪些个人,人际,社会,结构和经济因素最好地预测和调整。

外国学生面临三种问题,其中两项是独特的(而不是本地学生)。 第一,生活在外国文化中的任何人都会面临这些问题,如种族歧视,语言问题,住宿困难,分离反应,饮食限制,经济压力,误解和孤独等问题。 第二,面对所有年长青少年和年轻成年人,无论是在国内外学习,情绪独立,自我支持,富有成效和负责任的社会成员都面临困难。 第三,当学生经常在恶劣的条件下且加工复杂材料时工作,学生会感到学术压力。 第四,海外学生的国家或民族角色在与东道主成员的互动中往往是突出的。

学生交流
一些最早的研究涉及大学生的自杀(Gunn,1979)。这个假设——临近或居住在另一个国家的年轻人经常会感受到压力,正受到挑战。到20世纪90年代中期,国际学生的心理需求和问题已经出现相当多的文献。 Sandhu(1994)在一篇评论中将问题的主要原因归因为内在因素:深刻的失落感(家庭和朋友),卑微的感觉(特别是在美国),一种不确定感(关于未来); 和人际因素:沟通问题(语言和社会技能),文化冲击(期望和社会规范的差异),失去社会支持系统(特别是家庭),杂项因素如教育和移民困难以及问题的性质:学生面对如家乡,恐惧,内疚和歧视。

帮助外国学生有什么影响?首先,这种咨询应该是积极主动,而不是被动的去寻求容易脆弱的国际学生。第二,指导服务应该是连续而全面的,不仅仅只是学生到达不久之后的定向会议。第三,寻求替代方法,通过不太正式和临​​床的接触的方式,如利益或友谊团体,来减少耻辱的感觉。第四,鼓励学生参与自身的适应过程和整个教育过程。第五,应该建立美军长期使用的伙伴制度的方法。第六,鼓励学生通过为他们设立的交流研讨会感受到一定的授权。第七,辅导员应敏感培养文化差异,特别是心理问题的表现。事实上,目前大学有这么多的导向计划,且 有一个积极的研究计划来测量它们的功效(McKinlay等,1996)。

学生健康

这个领域最有影响力的论文之一是Ward(1967),他认为存在“外国学生综合症”,其特征是模糊,非特异性的身体抱怨:被动,撤回的互动风格和不修边幅,不守规矩的外表。 他的论文是影响后续工作的一个很大的一个原因,就是那些沮丧和“文化冲击”的海外学生倾向于承担自己的问题,以避免失去面子,从而为他们提供出席医疗服务的理由,而不是心理上的帮助。 因此,预计外国学生在学生中的代表性过高。

通过分析医疗咨询费用来表现本国和海外学生心理健康差异的研究,必须谨慎解释。因为海外学生可能没有其他帮助来源,他们对疾病的病因和治疗的看法可能与东道国普遍存在差异。对于任何一个群体(本地人或外国人)而言,高于平均水平的咨询率可能来自于易受访问医生的小组成员的非常频繁的访问。 因此,必须考虑每个人的平均访问次数,如果分布严重偏差,则使用适当的方法纠正统计数据。

教育机构为国际学生制定方向和辅导方案也许并不奇怪。 一些研究报告发生相当严重的分解。 例如,Janca和Hetzer(1992)在对南斯拉夫外国学生精神病发病率进行为期25年的回顾性分析中,追踪了63名外国人和120名住院的国内学生,发现高偏瘫和抑郁反应。 在外国留学生入学时,67%的受访者表示偏执型妄想,62%的焦虑症和52%的焦虑症,这些作为“精神病患者与适应新生活条件适应症”之间相关性的证据(第

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